در این جلسه که با حضور اعضاء هیئت علمی زنان و خانواده تشکیل شد، ابتدا استاد بهجت پور به ارائه نظریه پرداختند و سپس پاسخگوی اعضای محترم هیات علمی این موسسه بودند.

خلاصه محتوای فرمایشات استاد بهجت پور به شرح ذیل است:

قرآن متنی ناظر به واقع است. جامعه عرب معاصر نزول گرفتار آسیب‎ها و آفت‎هایی در عرصه باور، اندیشه و رفتار بود. قرآن کریم این قوم را موضوع تغییر و تحول قرار داد و در طول 23 سال نزول تدریجی قرآن، آن‎ها را از انجماد سیاهی که در آن به سر می‎برد، خارج و در راه عزت وستودگی قرار داد. (آیه 1 سوره ابراهیم) سنت اسلامی شامل روایات  پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصوم علیهم السلام، پیرو نزول آیات است. روایات اسلامی در چهارچوب تفصیل، جری و تطبیق آیات بر مصادیق نو و جدید، و تفسیر مفاد آیات، بخش مکمل قرآن می‎باشد. (سوره قیامت آیات 19-16و سوره نحل آیه 44)

فهم درست روش نهادینه ساختن حیا و عفت و نیز شبکه‎های مقدم بر مسأله پژوهش و مفاهیم همراه با آن، نیاز به همگامی با نزول قرآن بر پیامبر اکرم (ص) دارد. تفسیر قرآن در صورت همگامی با وحی و توجه به ترتیب نزول، جمع میان محتوا و تکنیک‎های نهادینه شدن محتوا را در اختیار پژوهشگران قرار می‎دهد. پس از استخراج مهندسی فرهنگ عفاف و پوشش از قرآن و تابع کردن روایات به آیات، نوبت به تطبیق دستاورد مستخرج، بر جامعه ایرانی می‎رسد. باید واقع عرب معاصر را به واقع ایرانی تغییر داد (جری و تطبیق) و در این جری وتطبیق، از دانش‎های مردم شناسی، جامعه شناسی، علوم تربیتی و دیگر دانش‎های مرتبط، بهره گرفت.

ایشان در ادامه به ارائه نظریه خود و اشاره به گام ها و تکنیک های تحول در آن جامعه پرداختند که به صورت خلاصه می توان گفت:

قرآن پس از واردکردن شش مفهوم زیربنایی در زندگی مردم، ابتدا برای فرهنگ ساختن عنصر اجتناب از آلودگی جنسی در هویت مؤمنانه مردم اقدام کرده است. پس از آن به تقویت انگیزه و توانا ساختن مؤمنان برای محافظت بر عفاف جنسی پرداخته و در نهایت به تقویت انگیزه و توانا ساختن جامعه مومنان برای محافظت بر عفاف جنسی اقدام نموده است. مجموعه ای از احکام مرتبط با عفت جنسی در خانواده و جامعه از جمله دستور به عفت کلامی، عفت دیداری و عفت در پوشش اسلامی در این راستا بوده است. سنت اسلامی نیز ابعاد و تفصیلات این مراحل را با مردم در میان می‎گذارند و به پایش فرهنگی جامعه درباره این عنصر فرهنگی می‎پردازند.

لازم به ذکر است که مباحث نظری این سبکِ برداشت از قرآن، در نگاشته‎های استاد از جمله «درآمدی بر اصول تحول فرهنگی با الهام از نزول تدریجی قرآن»، «تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول) مبانی، اصول، قواعد و فوائد» و «مقدمه تفسیر همگام با وحی جلد اول» بیان شده است و نظریه ایشان در باب الگوی اسلامی مهندسی فرهنگی در اختیار مجله مهندسی فرهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار دارد و بنده در بخش دانلودها قرار داده ام که می توانید دانلود نمایید.